الغين*تعريفها*الوقايةمنها*معالجتها

فهرس الموضوع

1- تعريف العين.

2- الوقاية منها.

3- الفرق بين الحسد و العين.

4- معالجتها.



/1/ تعريف العين :

نظر باستحسان مشوب بحسد ( أحيانا) من خبيث الطبع غالبا يحصل بسببه ضرر للمنظور له.

/2/ الوقاية منها :

هذا ومن رحمة الله بعباده أن جعل بعض الأمور سببا للوقاية منها والمسلم الحريص العالي الهمة لا ينتظر إلى أن يقع به ضرر العين ثم يطلب لها العلاج بل إنه يحاول جاهدا الأخذ بالأسباب التي تحفظها من شرها ومن ذلك:

1-الاستعاذة بالله من شر العين والحسد.

2- تقوى الله وحفظه عن أمره ونهيه (احفظ الله يحفظك).

3- لصبر على الحاسد والعفو عنه فلا يقاتله ولا يشكوه ولا يحدث نفسه بأذاه.

4- التوكل على الله فمن يتوكل على الله فهو حسبه.

5- لا يخاف من الحاسد ولا يملأ قلبه بالفكر فيه.

6- الإقبال على الله والإخلاص له وطلب مرضاته سبحانه.

7- لتوبة من الذنوب لأنها تسلط على الإنسان من أعداءه (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير).

8- الصدقة والإحسان فإن لهما تأثيراً عجيباً في دفع البلاء والعين وشر الحاسد.

9- إطفاء نار الحاسد والباغى المؤذى بالإحسان إليه.

10- تجريد التوحيد وإخلاصه للعزيز الحكيم الذي لا يضر شئ ولا ينفع إلا بأذنه سبحانه.

فهذه عشرة أسباب يدفع بها شر الحاسد والعائن والساحر.

/3/ الفرق بين العين و الحسد .

الحسد يتأتى عن الحقد والبغض وتمنى زوال النعمة، أما العين فيكون سببها الإعجاب والاستحسان. و لحاسد يمكن أن يحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه بينما العائن لا يعين إلا الموجود بالفعل.

و لا يقع الحسد إلا من نفس خبيثة حاقدة، ولكن العين قد تقع من رجل صالح من جهة إعجابه بالشئ دون إرادة منه إلى زواله.

كما لا يحسد الإنسان نفسه ولا ماله ولكنه قد يعينهما.

لدا يستحب للمسلم إذا رأى شيئاً فأعجبه أن يبرك عليه بمعنى أن يدعو بالبركة سواء كان هذا الشيء له أو لغيره، فالدعاء بالبركة له يمنع تأثير العين بإذن الله تعالى .

/4/ معالجتها .

ذا قدر وأصيب الإنسان بالعين وحصل له منها ضرر فإن عليه الاستعانة بالله والمسارعة إلى العلاج منها وذلك يكون بما يلي ز

1- ضع يدك على رأس المصاب وقل : بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك ومن كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك ، بسم الله أرقيك . وقل أيضا : بسم الله يبريك من كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين.

ومن الأدعية أيضا : اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.



(تم بحمد الله)